30 Σεπτεμβρίου 2009

ΠΚΚ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ

ΚΟΥΡΔΙΚΟ-ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

Η Milliyet στις εσωτερικές της σελίδες με τίτλο «Η Μπαγιντίρ του DTP: Η λύση μας είναι η αυτονομία» γράφει ότι στο Μπάλβερεν του Νομού Σίρνακ πραγματοποιήθηκε Φεστιβάλ για το Μέλι, κατά το οποίο ακούστηκαν συνθήματα υπέρ του ΡΚΚ και του Οτζαλάν.-

Η βουλευτής Σίρνακ του DTP, Μπαγιντίρ, μιλώντας στο Φεστιβάλ είπε: «Η δική μας λύση είναι μια δημοκρατική αυτονομία. Όμως, μας αναφέρουν ότι δεν πρόκειται αυτό να το αποδεχθούν. Οι Κούρδοι, όμως, όπως τους υποχρέωσαν να αποδεχθούν την ύπαρξή τους, έτσι θα τους υποχρεώσουν να αποδεχθούν τη διοίκησή τους, τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους. Εσείς, και αν ακόμη δεν το αποδεχθείτε, εκατομμύρια άνθρωποι το έχουν αποδεχθεί ως θέληση του Οτζαλάν. Συνομιλητής του κουρδικού προβλήματος είναι ο Οτζαλάν. Παράλληλα, είστε υποχρεωμένοι να λάβετε ως συνομιλητή σας και το DTP, το οποίο εκφράζει την πολιτική βούληση του λαούς μας. Εμείς γνωρίζουμε το δικό μας πρόβλημα. Είναι η γλώσσα μας, ο πολιτισμός μας και η τροποποίηση του Συντάγματος. Οι προσπάθειές μας καταβάλλονται προς την πλευρά της διακοπής των στρατιωτικών επιχειρήσεων και του αίματος που ρέει».

ΡΕ ΠΩΣ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ.

Εάν αναγνωρίσετε την Αμπχαζία, θα αναγνωρίσουμε την «ΤΔΒΚ»


Η αναφορά του Ρώσου πρέσβη στην Άγκυρα, Ιβανόφσκι, «εάν η Τουρκία αναγνωρίσει τη Νότια Οσετία και την Αμπχαζία, τότε και η Ρωσία θα αναγνωρίσει την ΤΔΒΚ», αντιμετωπίστηκε θετικά από την Αμπχαζία, την “ΤΔΒΚ” και την Τουρκία. Όσον αφορά το θέμα αυτό, ο ΥΠΕΞ της Αμπχαζίας, Σάμπα, ανέφερε ότι είναι ενήμερος της κατάστασης και ότι μια τέτοια ενέργεια θα είναι προς το συμφέρον τους.
Ο “πρωθυπουργός” της “ΤΔΒΚ”, Έρογλου, για το ίδιο θέμα είπε: «Η αναγνώριση της ΤΔΒΚ θα είναι προς το συμφέρον μας, ενώ θα αποτελέσει και μια απόφαση, η οποία θα ενισχύσει τη θέση μας στην τράπεζα των συνομιλιών. Πρώτα ο Θεός, μακάρι αυτό να είναι αλήθεια».
Yeni Şafak (17/9/2009)

ΔΩΣΑΝΕ ΒΙΖΑ ΣΤΟΝ ΑΛΗΤΗ!!!ΑΝ ΕΧΕΙ ΑΝΤΕΡΑ ΝΑΡΘΕΙ ΣΤΑ ΣΦΑΚΙΑ ΝΑ ΤΟ ..ΞΕΝΑΓΗΣΟΥΜΕ!!

Posted: 27 Sep 2009 11:37 PM PDT
Ο άνθρωπος που ύψωσε την τουρκική σημαία στην ελληνική βραχονησίδα μπαινοβγαίνει στη χώρα μας ως διακεκριμένος επισκέπτης.ΑΠO ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟ, για την πλειονότητα του ελληνικού λαού, η κυβέρνηση της Ν.Δ. κατέστησε τιμώμενο πρόσωπο τον άνθρωπο που με τις πράξεις του τον Ιανουάριο του 1996 πυροδότησε την κρίση των Ιμίων!



Πρόκειται για τον φωτο ρεπόρτερ-δημοσιογράφο που εργαζόταν τότε στην τουρκική εφημερίδα «Χουριέτ» κ. Τζεσούρ Σερτ, ο οποίος μπαινοβγαίνει στην Ελλάδα ως διακεκριμένος επισκέπτης. Οπως αποκαλύπτει το«ΘΕΜΑ», ο κ. Σερτ, ένας απότους τρεις Τούρκους που κατέβασαν την ελληνική καιύψωσαν την τουρκική σημαία στα Ιμια, επισκέφθηκε την Ελλάδα σαν κύριος, κάνοντας χρήση βίζας που του χορήγησε το ελληνικό κράτος στις 7Σεπτεμβρίου του 2005. Αντί να αντιμετωπίζεται ως persona non grata όντας ένας από τους βασικούς υπαίτιους του θερμού επεισοδίου που οδήγησε το 1996 την Ελλάδα και την Τουρκία στα πρόθυρα γενικευμένης σύρραξης, ο κ. Σερτ για την κυβέρνηση της Ν.Δ.μοιάζει να αποτελεί μια υψηλή προσωπικότητα που πρέπει να ανταμειφθεί για τα επιτεύγματά της! Οπως αποδεικνύεται από τα έγγραφα που φέρνει στο φως της δημοσιότητας το «ΘΕΜΑ», ο κ. Σερτ (γεννηθείς στις 19 Νοεμβρίου του 1973 στη Σμύρνη, με αριθμό διαβατηρίου P 230232) έλαβε θεώρηση για να εισέλθει ανεμπόδιστα στη χώρα στις 7 Σεπτεμβρίου του 2005 με σχετική βίζα που εξέδωσε το ελληνικό προξενείο της Σμύρνης.

Το εξωφρενικό είναι ότι οι ελληνικές κρατικές αρχές όχι απλώς επέτρεψαν στον άνθρωπο που υπέστειλε την ελληνική σημαία να περάσει τα σύνορα, αλλά, όπως προκύπτει πέρα από κάθε αμφιβολία, του προσέφεραν τη σχετική βίζα ατελώς!

Προφανώς το υπουργείο Εξωτερικών δεν ελέγχεται διότι έχασε τα 60 ευρώ που καλείται να πληρώσει όποιος πολίτης (που διαμένει σε χώρα εκτός Σένγκεν) λαμβάνει βίζα από τις ελληνικές προξενικές
αρχές, αλλά επικρίνεται διότι «κουρέλιασε» τον νόμο για τη χορήγηση θεωρήσεων εισόδου ατελώς. Σύμφωνα με τα ισχύοντα (νόμος 2949 του 2001,άρθρο 1 παρ.5 και υπουργική απόφαση 5ης Νοεμβρίου 2002 περί τις «ατέλειες σε έκδοση διαβατηρίων»), το ελληνικό κράτος μπορεί να απαλλάσσει από την υποχρέωση καταβολής τελών θεωρήσεως όσους ομογενείς είναι άποροι. Κατά περίπτωση και έπειτα από έγκριση της Α4 διεύθυνσης Τουρκίας ή της Ε1 Μορφωτικών και Πολιτιστικών υποθέσεων, την καταβολή τελών μπορούν να αποφύγουν «διακεκριμένοι αλλοδαποί, μέλη επισήμων ξένων αποστολών,λόγιοι, καλλιτέχνες, δημοσιογράφοι, αθλητικές ή φοιτητικές οργανώσεις».

Παρότι ασκεί το επάγγελμα του φωτορεπόρτερ-δημοσιογράφου, ο κ. Σερτ προφανώς και δεν είναι δυνατό να περιλαμβάνεται στην ομάδα των διακεκριμένων αλλοδαπών. Εκτός κι αν στο ελληνικό
υπουργείο Εξωτερικών υπάρχουν διπλωμάτες που μπορούν να επιχειρηματολογήσουν ότι η Αθήνα πρέπει να αντιμετωπίζει τον άνθρωπο που ύψωσε την τουρκική σημαία στα Ιμια σαν υψηλό προ-
σκεκλημένο. Αρμόδιες διπλωματικές πηγές με τις οποίες συνομίλησε το «ΘΕΜΑ» θεώρησαν δεδομένο ότι ο κ. Σερτ θα έπρεπε να είναι «επίλεκτο μέλος» της λίστας με τους personae non gratae, εκτιμώντας με βεβαιότητα ότι ο Τούρκος φωτογράφος περιλαμβάνεται στον εθνικό κατάλογο ανεπιθύμητων ατόμων (ΕΚΑΝΑ), οι οποίοι δεν έχουν τη δυνατότητα να περάσουν σε ελληνικό έδαφος.

Κι όμως η αποκάλυψη της σφραγισμένης θεώρησης εισόδου του κ. Σερτ από τις ελληνικές τελωνειακές αρχές με ημερομηνία 9-9-05 και τη διευκρίνιση ότι η βίζα χορηγήθηκε «gratis», δηλαδή ατελώς, αφήνει άναυδο κάθε Ελληνα. Οχι, ο άνθρωπος που υπέστειλε την ελληνική και ανέβασε την τουρκική σημαία στα Ιμια δεν συμπεριλήφθηκε ποτέ στον εθνικό κατάλογο ανεπιθύμητων προσώπων. Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, το γεγονός ότι ο κ. Σερτ «διαφεύγει» από τον κατάλογο με τα ανεπιθύμητα για την ελληνική πολιτεία πρόσωπα δεν έχει περάσει απαρατήρητο από την Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών. Ωστόσο,παρά τις προσπάθειες της ηγεσίας της ΕΥΠ, ο κ. Σερτ δεν εντάχθηκε ποτέ στον ΕΚΑΝΑ.

Η αποκάλυψη ότι ένας άνθρωπος που με τις πράξεις του έφερε την Ελλάδα και την Τουρκία λίγα βήματα πριν την πολεμική αντιπαράθεση αντιμετωπίζεται περίπου σαν υψηλός προσκεκλημένος προκαλεί οργή. Ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου, κατά τη διάρκεια της οποίας η Ν.Δ. θέτει τα ευαίσθητα θέματα της εξωτερικήςπολιτικής στην ατζέντα και κάνει μαθήματα πατριωτισμούστο ΠΑΣΟΚ, προφανώς επιδιώκοντας μικροκομματικά οφέλη.

Στο facebook με φόντο τον Παρθενώνα...

Στο facebook και πιθανώς σε σελίδα που διατηρεί στο Διαδίκτυο κάποιος φίλος του κ. Σερτ
βρίσκονται αναρτημένες φωτογραφίες από επί σκεψη του Τούρκου φωτογράφου στην Ακρόπολη. «Μετά την υποστολή της ελληνικής σημαίας στα Ιμια ο Τζεσούρ Σερτ πίστευε ότι δεν θα ξαναπα τούσε στην Ελλάδα. Ομως, σε πείσμα όλων επέστρεψε και αυτή τη φορά φωτογράφησε την ελληνική σημαία» είναι το κείμενο της λεζάντας που συνοδεύει μία από τις ταξιδιωτικές φωτογραφίες του κ.Σερτ.
Ακόμη και ορισμένοι Τούρκοι φίλοι του έχουν τη λανθασμένη εντύπωση ότι το ελληνικό
κράτος δεν επιτρέπει στον πρώην δημοσιογράφο της «Χουριέτ» να περάσει τα σύνορα.

«Παρότι απαγορεύεται να μπει στην Ελλάδα, ο Τζεσούρ Σερτ βρήκε τον δρόμο του προς την Αθήνα ως τουρίστας» αναφέρεται σε άλλο σχόλιο, ενώ κάποιος άλλος Τούρκος σημειώνει:

«Μπράβο σου. Νέα σημαία περιμένουμε. Μια σημαία στην Αθήνα...», Αν και ο χρόνος της επίσκεψής του στην Ακρόπολη δεν προσδιορίζεται, από μια πρόχειρη σύγκριση της φωτογραφίας πάνω στα Ιμια, του προσώπου του στο διαβατήριο και της πόζας με φόντο τον Παρθνώνα, προκύπτει ότι ο κ. Σερτ βρέθηκε στην Αθήνα στο πολύ πρόσφατο παρελθόν.

28 Σεπτεμβρίου 2009

NA MHΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΔΕΙΛΟ ΑΛΗΤΗ!

Πρόκληση για τους Κύπριους οι δηλώσεις Ακίν
23 Φεβρουαρίου 2009, 18:25

Του Φρίξου Δρακοντίδη

Θύελλα διαμαρτυριών έχει ξεσπάσει στην Κύπρο μετά τις προκλητικές δηλώσεις του Κενάν Ακίν, του ανθρώπου που πυροβόλησε θανάσιμα το 1996 τον ήρωα Σολωμό Σολωμού, ότι «θα τον πυροβολούσα ξανά αν γύριζα τον χρόνο πίσω».

Ο Τούρκος πολιτικός, που μπορεί να καταζητείται από την Ιντερπόλ αλλά κατεβαίνει υποψήφιος στις προσεχείς εκλογές του «ψευδοκράτους», εμφανίστηκε πέρα του δέοντος προκλητικός και θρασύς κατά τη διάρκεια της συνέντευξης που παραχώρησε στο «ΘΕΜΑ» εντός των Κατεχόμενων.

Οχι μόνο δεν έχει μετανιώσει για την ενέργειά του να στοχεύσει και να πυροβολήσει εν ψυχρώ εναντίον του Σολωμού, όπως ανέφερε, αλλά ο καθένας στη θέση του, όπως είπε, θα έκανε το ίδιο πράγμα. Σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος της Κύπρο καταδικάζει σήμερα τις δηλώσεις του Κενάν Ακίν.

26 Σεπτεμβρίου 2009

Κι ευτυχώς που η Ελλάδα ακόμη διαθέτει τρελούς. Γιατί τρελοί όπως έγραφε κάποτε κι ο αείμνηστος Ψαθάς ήσαν και «οι μαχητές του Μαραθώνα, όλοι αυτοί που σκοτώθηκαν στη θέση τους στις Θερμοπύλες. Τρελοί κι οι μετρημένοι που ξεσηκώθηκαν το 1821. Τρελοί κι όλοι αυτοί που το 1940 όρμησαν πάνω στην Πίνδο. Η ιστορία της Ελλάδας είναι μια αδιάκοπη ιστορία από τρέλες».

25 Σεπτεμβρίου 2009

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΤΩΡΑ!!!!

Οι Καλάς μαζεύουν χρήματα για να ελευθερώσουν τον Λερούνη

Posted: 23 Sep 2009 10:27 PM PDT
Στα χέρια των Ταλιμπάν φέρεται να βρίσκεται ο Έλληνας δάσκαλος και μέλος της μη κυβερνητικής οργάνωσης «Έλληνες εθελοντές», Θανάσης Λερούνης, που απήχθη στις αρχές Σεπτεμβρίου από την κοιλάδα Μπαμπουρέτ του Τσιτράλ, όπου εργαζόταν με τους Καλάς.


Σύμφωνα με πληροφορίες που έδωσαν απεσταλμένοι από το Τσιτράλ στην επαρχία Νουριστάν του Αφγανιστάν, οι Ταλιμπάν απαιτούν για την απελευθέρωσή του δύο εκατομμύρια δολάρια και την αποφυλάκιση τριών υψηλόβαθμων Ταλιμπάν. Εναλλακτικά, ζητούν να ασπαστεί το ισλάμ και δεν απαιτούν τίποτε άλλο.

Μοναδική πηγή της πληροφορίας που αναμεταδίδεται από σχεδόν όλα τα πακιστανικά μέσα ενημέρωσης είναι ο Αμπντούλ Ματζίντ, πρώην τοπικός αξιωματούχος, απεσταλμένος της τζίργκας (επιτροπής, συνέλευσης) της πακιστανικής περιοχής του Τσιτράλ. Αποστολή του στην περιοχή Γκοουαρντές του Νουριστάν, μετά τον εντοπισμό του Λερούνη, ήταν να συναντηθεί με τους Ταλιμπάν και να ζητήσει την απελευθέρωση του δασκάλου. Η δήλωσή του ότι οι φερόμενοι ως απαγωγείς του Λερούνη ζητούν λύτρα δεν επιβεβαιώνεται από τις ιστοσελίδες που συνήθως χρησιμοποιούν οι Αφγανοί Ταλιμπάν για τις ανακοινώσεις τους.

Η φυλή των Καλάς όμως, που είναι συγκλονισμένη από την απαγωγή καθώς ο Λερούνης αποδύεται από το 1994 σε δράσεις διάσωσης του πολιτισμού τους και βελτίωσης της κάθε τους μέρας, δήλωσε ότι είναι πρόθυμη να πουλήσει την περιουσία της, για να πληρωθούν τα λύτρα ενώ, στην προσπάθεια άσκησης πίεσης προς την κυβέρνηση, απειλεί να μεταναστεύσει μαζικά προς άλλη χώρα, εγκαταλείποντας το Πακιστάν.

Ο Αμπντούλ Ματζίντ είπε μετά την επιστροφή του ότι ο Λερούνης είναι «καλά και έχει αξιοπρεπή μεταχείριση». Μετέφερε μάλιστα και επιστολή του 55χρονου δασκάλου, στην οποία ο Λερούνης λέει ότι ζει με μια ομάδα Ταλιμπάν, είναι καλά και ζητεί να ενημερωθούν σχετικά ώστε να μην ανησυχούν συγγενείς, οι «Έλληνες εθελοντές» και η ελληνική πρεσβεία στο Ισλαμαμπάντ.

Πηγές κειμένου: Ελευθεροτυπία, dawn.com, zeenews.com, chitralnews.com
Πηγή εικόνας: kalashapeople.org

ΤΣΑΜΠΟΥΚΑΔΕΣ ΜΕ....ΓΡΑΒΑΤΑ

ΣΟΒΑΡΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΜΕΤΑΞΥ ΦΡΟΥΡΩΝ ΤΟΥ ΟΜΠΑΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΡΤΟΓΑΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ

Σοβαρό επεισόδιο σωματοφυλάκων του Ερτογάν και Αμερικανών στις ΗΠΑ

Ο Toύρκος πρωθυπουργός ακύρωσε το πρόγραμμα της ομιλίας του.-

Έντονη αντιπαράθεση δημιουργήθηκε με συμπλοκή μεταξύ των σωματοφυλάκων του Τούρκου Πρωθυπουργού και των Αμερικανών σωματοφυλάκων στο πλαίσιο της επίσκεψης του Τούρκου πρωθυπουργού Erdoğan στην Αμερική.

Εν όψει της προγραμματισμένης ομιλίας του πρωθυπουργού στο πάνελ με θέμα «Παγκόσμια Πρωτοβουλία Κλίντον» στη Νέα Υόρκη παρουσιάσθηκε πρόβλημα χρόνου στις εξόδους μεταξύ της αμερικανικής ομάδας ασφάλειας του Τούρκου πρωθυπουργού και της δεύτερης αμερικανικής ομάδας ασφαλείας του προέδρου της Αμερικής Ομπάμα.

Η μη επικοινωνία μεταξύ των δυο ομάδων ασφαλείας δημιούργησε το σοβαρό πρόβλημα με αποτέλεσμα, οι αμερικανοί φρουροί του Προέδρου των ΗΠΑ, να συγκρουστούν με τους φρουρούς του Τούρκου πρωθυπουργού

Ο Τούρκος πρωθυπουργός μετά το επεισόδιο αποφάσισε να μην πάρει μέρος στη σύνοδο με επακόλουθο να ακυρωθεί και η ομιλία του στο πάνελ με θέμα «G-20 και οι Επιδράσεις του Στα Παγκόσμια Προβλήματα».

Ypoloipo

24 Σεπτεμβρίου 2009

ΩΡΑΙΑ ΠΑΡΕΑΚΙΑ!

ΠΓΔΜ: Η πρεσβεία της Μ. Βρετανίας ζήτησε επανόρθωση των αναφορών στην εγκυκλοπαίδεια

Posted: 23 Sep 2009 12:55 PM PDT
Η πρεσβεία της Μεγάλης Βρετανίας στα Σκόπια απέστειλε σήμερα επιστολή προς την Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών της ΠΓΔΜ (MANU) με την οποία ζητά απ' αυτήν να επανορθώσει τις αναφορές, στην πρόσφατα εκδοθείσα εγκυκλοπαίδεια, περί εκπαίδευσης των Αλβανών ανταρτών του UCK από Βρετανούς και Αμερικανούς ειδικούς.


"Πρόκειται για ανακρίβειες. Δεν υπήρξε καμία εκπαίδευση από τις βρετανικές δυνάμεις. Ζητάμε από τη MANU να επανορθώσει.

Το πώς θα το πράξει είναι δική της δουλειά",δήλωσε σχετικά ο πρέσβης της Μ.Βρετανίας στην ΠΓΔΜ Άντριου Κι.

Προηγουμένως και η πρεσβεία των ΗΠΑ στα Σκόπια αντέδρασε έντονα για την αναφορά αυτή στην εγκυκλοπαίδεια,που επιμελήθηκε η MANU.

Στην εγκυκλοπαίδεια αναφέρεται ότι οι Αλβανοί αντάρτες του UCK στην ΠΓΔΜ, οι οποίοι το 2001 ενεπλάκησαν σε πολύμηνες ένοπλες συγκρούσεις με τις δυνάμεις ασφαλείας της ΠΓΔΜ, διεκδικώντας περισσότερα δικαιώματα για τους Αλβανούς της χώρας, εκπαιδεύτηκαν από Αμερικανούς και Βρετανούς ειδικούς.

"Πρόκεται για ψευδεπίγραφες, αβάσιμες και απαράδεκτες αξιώσεις της MANU.

Εκφράζουμε την βαθειά μας απογοήτευση για τη ΜΑΝU, η οποία επιχείρησε να εμπλέξει τις ΗΠΑ σε γελοίες υποθέσεις",αναφέρθηκε από την πρεσβεία των ΗΠΑ.

Η εγκυκλοπαίδεια αυτή προκάλεσε τις σφοδρές αντιδράσεις τόσο μεταξύ των Αλβανών της ΠΓΔΜ, όσο και στην ίδια την Αλβανία, που καταγγέλλουν ότι στην εγκυκλοπαίδεια περιλαμβάνονται "ιστορικές ανακρίβειες" και "μειωτικοί χαρακτηρισμοί" για τους Αλβανούς της ΠΓΔΜ και ζητούν την απόσυρσή της.

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!

Θεόφιλος Γεωργιάδης

Posted: 22 Sep 2009 05:17 AM PDT
Κι εμείς;
Βουβοί και δακρυσμένοι, διστάσαμε ν’ ανοίξουμε το στόμα μας.
-Πώς λες σε έναν Ήρωα Θεόφιλο ότι από ελληνικά χέρια παραδόθηκε στο τουρκικό κράτος ο ηγέτης του Κουρδικού Απελευθερωτικού Αγώνα, ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν, στο Ναϊρόμπι της Κένυας;
- Πώς λες σε έναν Έλληνα Ήρωα της ελληνοκουρδικής αγωνιστικής συμμαχίας, ότι Έλληνες παρέδωσαν τον αρχηγό της Κουρδικής Εθνεγερσίας στους νεοσουλτάνους της Άγκυρας;
- Ποιος από μας, στ’ αλήθεια, έχει το κουράγιο να σταθεί μπροστά στο Μνήμα του Θεόφιλου και να του πει τα καθέκαστα;

Θεόφιλος Γεωργιάδης
Συγγραφέας:Λάζαρος Μαύρος Άρδην τ. 25 - 26

Ομιλία του Λάζαρου Μαύρου στο 6ο πολιτικό μνημόσυνο του δολοφονηθέντα στις 20 Mαρτίου 1994, από πράκτορες του τουρκικού κράτους, αγωνιστή εκπροσώπου της Eπιτροπής Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν, Θεόφιλου Γεωργιάδη.

Στις 10 το βράδυ της Κυριακής, 20ης Μαρτίου 1994, στην οδό Θουκυδίδη της Αγλαντζιάς, πληρωμένος πράκτορας των μυστικών υπηρεσιών του τουρκικού κράτους δολοφόνησε, με πέντε πυροβολισμούς πιστολιού, τον εκπρόσωπο της Επιτροπής Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν Θεόφιλο Γεωργιάδη στο χώρο στάθμευσης του αυτοκινήτου του, έξω από το σπίτι του.

Στο σπίτι τον περίμεναν να επιστρέψει, η αγαπημένη του σύζυγος, η Ελένη, και τα τρία ανήλικα παιδιά τους. Ο Χαράλαμπος, ο Χρήστος κι ο ενός χρόνου Θοδωρής.

Ο Θεόφιλος επέστρεφε από ταξίδι στη Λάρνακα. Από το εκεί αεροδρόμιο είχε παραλάβει τον αφιχθέντα εκείνο το βράδυ, νέο απεσταλμένο του Εθνικού Μετώπου για την Απελευθέρωση του Κουρδιστάν (ERNK), το νεαρό Γιάτο Ρός. Τον είχε αφήσει στα γραφεία της Επιτροπής στην οδό Δοϊράνης της Λευκωσίας και γύριζε σπίτι.

Στο έδαφος, όπου έπεσε δολοφονημένος ο Θεόφιλος, οι αστυνομικοί, που ερεύνησαν τον τόπο του εγκλήματος, βρήκαν, βαμμένο από το αίμα του παλικαριού, το τελευταίο, μέχρις εκείνη τη μέρα, τεύχος του περιοδικού ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ, βασικός συντελεστής της έκδοσης του οποίου ήταν ο δολοφονημένος αγωνιστής. Το κρατούσε μαζί με τα κλειδιά του τη στιγμή που κατέβαινε από το αυτοκίνητο και τον πυροβολούσε ο δολοφόνος.

Λίγες ώρες νωρίτερα, το πρωί εκείνης της Κυριακής, ο Θεόφιλος Γεωργιάδης έγραψε και παρέδωσε ένα χειρόγραφο άρθρο του στον δημοσιογράφο Γιώργο Σπανό για να δημοσιευτεί την επόμενη μέρα στην εφημερίδα “Χαραυγή” της Λευκωσίας, με την ευκαιρία της κουρδικής γιορτής του ΝΕΒΡΟΖ της 21ης Μαρτίου.

Στο τελευταίο εκείνο άρθρο του ο Θεόφιλος αποκάλυπτε ξανά τον τρομοκρατικό και δολοφονικό χαρακτήρα του φασιστικού τουρκικού κράτους.

Έγραφε για τις πρωτοφανείς διώξεις που είχαν υποστεί, λίγες μέρες νωρίτερα, στην Τουρκία, οι έξι συλληφθέντες Κούρδοι βουλευτές του Κόμματος Δημοκρατίας (DEP), ο Χατίπ Ντίτσλε, ο Ορχάν Ντογάν, η Λεϊλά Ζανά, ο Αχμέτ Τουρκ, ο Σιρρί Σακίκ και ο Σελίμ Σαττάκ.

Λίγες ώρες προτού οι πράκτορες του τουρκικού κράτους δολοφονήσουν και τον ίδιο, ο Θεόφιλος έγραφε στο άρθρο του για τη δολοφονία του Κούρδου βουλευτή Μεχμέτ Σιντζάρ, στην πόλη Μπάτμαν. Ενός ακόμη από τις χιλιάδες δολοφονημένους και αγνοούμενους άνδρες και γυναίκες του τουρκοκρατούμενου Κουρδιστάν, από τα όργανα του κεμαλικού κράτους.

Όταν ο Θεόφιλος Γεωργιάδης, οκτώ ήδη χρόνια εθελοντής αγωνιστής στον Κουρδικό Αγώνα, έγραφε το πρωί της Κυριακής, στις 20 Μαρτίου 1994, εκείνο το άρθρο για τα τελευταία τότε αποτρόπαια πεπραγμένα του τουρκικού κράτους, δεν αγνοούσε ότι και ο ίδιος αποτελούσε στόχο των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών.

Αγνοούσε μονάχα ότι θα επιχειρούσαν την δολοφονία του εκείνη την ίδια Κυριακή, 20η Μαρτίου 1994, έξω από το σπίτι του, με τον συγκεκριμένο, πληρωμένο, στυγερό, δολοφόνο.

Γνώριζε ο Θεόφιλος, όπως γνώριζαν και τα άλλα στελέχη της Επιτροπής Αλληλεγγύης, ότι η έμπρακτη συμπαράσταση που προσφερόταν επί χρόνια, από την κυπριακή επιτροπή προς τον αγώνα του κουρδικού λαού, η αλληλεγγύη προς το ηρωϊκό ΡΚΚ και η συνδρομή προς τον ηγέτη του Αμπντουλάχ Οτσαλάν, ιδίως οι αποτελεσματικές προσπάθειες διεθνοποίησης του κουρδικού στην Ευρώπη, απέδιδαν καρπούς.

Και αυτό πολύ ενοχλούσε το αποκρουστικό τουρκικό κράτος.

Το πρώτο διεθνές συνέδριο για το Κουρδικό στις Βρυξέλες, οι διευρυνόμενες προσβάσεις προς τις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες για το Κουρδικό, έργο που έφερνε σε πέρας η Κυπριακή Επιτροπή, καταγράφηκαν στην Άγκυρα ως σοβαρότατες απειλές για την πολιτική του βρόμικου πολέμου και της γενοκτονίας που επαναλάμβανε στο Κουρδιστάν το τουρκικό κράτος.

Γνώριζε ακόμη ο Θεόφιλος ότι οι επικεφαλής του στρατοκρατούμενου τουρκικού κράτους και οι επιτελείς του Γραφείου Ειδικού Πολέμου, ενοχλούνταν και ανησυχούσαν, όλως ιδιαιτέρως, από την έμπρακτη ανάπτυξη του εμβρύου της ελληνοκουρδικής αγωνιστικής συμμαχίας. Και τις προοπτικές αγώνα που αυτή μπορούσε να δώσει στον από χρόνια συμβιβασμένο, σε διζωνικές συνθηκολογήσεις, ελληνισμό.

Γνώριζαν πολύ καλά τα ανθρωπόμορφα, στο Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας της Τουρκίας, εκείνοι δηλαδή που διέταξαν την εξόντωση του Θεόφιλου Γεωργιάδη, ότι, η σύζευξη των ιδεών εναντίον της συνθηκολόγησης με τα προϊόντα της ήττας του ‘74 στην Κύπρο, η σύζευξη του ιδεολογικού αγώνα ενάντια στη ρατσιστική ομοσπονδία, με τον κλιμακούμενο τότε ένοπλο εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα των Κούρδων, αποτελούσε άκρως επικίνδυνο, για την Άγκυρα, εκρηκτικό μίγμα.

Και μάλιστα το 1994 που άρχιζε να υλοποιείται η εξαγγελία Αθηνών-Λευκωσίας για το Δόγμα του Ενιαίου Αμυντικού Χώρου Ελλάδας-Κύπρου.

Για όλους αυτούς τους λόγους διέταξαν τη δολοφονία του.

Ως ένα λαμπρό ήρωα, ήρωα των Ελλήνων και των Κούρδων, ήρωα της Ελλάδας, της Κύπρου και του Κουρδιστάν, κηδέψαμε στη Λευκωσία το δολοφονημένο παλικάρι.

Στο φέρετρό του ακουμπήσαμε μια ξεχωριστή γαλανόλευκη. Είχε ξεθωριάσει ανεμίζοντας για χρόνια στον ιστό των Φυλακισμένων Μνημάτων των Δεκατριών Αθανάτων Ηρώων της ΕΟΚΑ: Του Καραολή και Δημητρίου. Του Ζάκου, του Μιχαήλ και του Πατάτσου. Του Κουτσόφτα, του Μαυρομμάτη και του Παναγίδη. Του Μάρκου Δράκου, του Αυξεντίου, του Παλληκαρίδη, του Λένα και του Κυριάκου Μάτση.

Και δώσαμε ιερή υπόσχεση να συνεχίσουμε, με όλες μας τις δυνάμεις τον αγώνα για την απελευθέρωση της Κύπρου, για την απελευθέρωση του Κουρδιστάν.

Πριν λίγες μέρες, τη Δευτέρα, 20 Μαρτίου 2000, σύραμε ξανά τα βήματά στο Μνήμα του Ήρωα Θεόφιλου για το έκτο ετήσιό του Τρισάγιο.

Ο μικρός Θοδωρής, ο τρίτος γιος του, εφτά ήδη χρονών, μαθητής πλέον στην πρώτη δημοτικού όπου έμαθε να γράφει, του άφησε ανάμεσα στα λουλούδια και στα στεφάνια, το πρώτο γράμμα της αγάπης του.

Κι εμείς;

Βουβοί και δακρυσμένοι, διστάσαμε ν’ ανοίξουμε το στόμα μας.

-Πώς λες σε έναν Ήρωα Θεόφιλο ότι από ελληνικά χέρια παραδόθηκε στο τουρκικό κράτος ο ηγέτης του Κουρδικού Απελευθερωτικού Αγώνα, ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν, στο Ναϊρόμπι της Κένυας;

- Πώς λες σε έναν Έλληνα Ήρωα της ελληνοκουρδικής αγωνιστικής συμμαχίας, ότι Έλληνες παρέδωσαν τον αρχηγό της Κουρδικής Εθνεγερσίας στους νεοσουλτάνους της Άγκυρας;

- Ποιος από μας, στ’ αλήθεια, έχει το κουράγιο να σταθεί μπροστά στο Μνήμα του Θεόφιλου και να του πει τα καθέκαστα;

*Μέρες που έρχονται ας θυμηθούμε ξανά την παρακαταθηκη που μας άφησε

ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΠΝΙΓΕΤΕ ΤΟ ΘΕΜΑ???

Μέσα στα πολλά που περνούν απαρατήρητα είναι και η είδηση πως ένας Έλληνας, ο κ. Θανάσης Λερούνης, έχει απαχθεί εδώ και μέρες, πιθανόν από Ταλλιμπάν, πιθανόν και από άλλες ομάδες που αποσκοπούν μόνο σε δια λύτρων πλουτισμό.

Ο κ. Λερούνης απήχθη στο Πακιστάν, στην Κοιλάδα του Kalash, όπου ζούσε τα τελευταία 15 χρόνια διδάσκoντας ελληνικά στους ελάχιστους απόγονους του Αλεξάνδρου που ζούν στην περιοχή. Η είδηση πέρασε στα ψιλά.

Αφού λοιπόν που βρισκόμαστε σε προεκλογική περίοδο, πραγματικά θα ήθελα να μάθω πως χειρίστηκε το θέματο Yπουργείο Εξωτερικών και η κ. Μπακογιάννη. Σε τι ενέργειες έχει προβεί ώστε να απελευθερωθεί ο άτυχος εθελοντής συμπολίτης μας;

Η μήπως και αυτό θα είναι μία υπόθεση, την οποία θα αναλάβει να ασκήσει πίεση η διαδικτυακή κοινότητα, η οποία είχε επίσης έντονα δραστηριοποιηθεί για τον φωτογράφο Ιάσωνα Αθανασιάδη;

Επιμένω λοιπόν να μας πει η κυρία Μπακογιάννη τι έχει κάνει το Υπουργείο της με το θέμα αυτό, γιατί εφόσον θέλει να λογίζεται ώς νέα, ταλαντούχα και ανοικτόμυαλη πολιτικός, ασφαλώς θα γνωρίζει πως η αξία μιας ζωής, είναι ανεκτίμητη, είτε πάμε σε εκλογές είτε όχι. Ενίοτε δε, διασώσεις ξένων υπηκόων, από άλλους ηγέτες έχει αυξήσει τη δημοτικότητα τους.

Φοβάμαι όμως πολύ πως ο άτυχος κ. Λερούνης θα περιμένει πολύ

Τάκης ΛαΙΝΑς

23 Σεπτεμβρίου 2009

ΚΟΥΦΑΛΕΣ!ΘΕΛΕΤΕ ΚΑΙ ΜΟΝΟΜΕΡΗ ΑΦΟΠΛΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΚΚ, Ε?????

Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΝΤΑΜ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΧΗΜΙΚΩΝ ΟΠΛΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΚΟΥΡΔΩΝ


Σαντάμ - Τουρκία «χημική» συνεργασία

Νέα έγγραφα που μεταξύ άλλων αναφέρονται και στη «συνεργασία» της Τουρκίας με το ιρακινό καθεστώς, την εποχή που το Ιράκ έκανε χρήση χημικών εναντίον του κουρδικού πληθυσμού στην επαρχία Ανφάλ, παρουσιάστηκαν χθες στο δικαστήριο που εκδικάζει την υπόθεση με κατηγορούμενους τον Σαντάμ Χουσεΐν και συνεργάτες του.

Για τέταρτη διαδοχικά ημέρα, ο γενικός εισαγγελέας Μουνκίθε Αλ-Φαρούν παρουσίασε χθες στην αίθουσα του Ποινικού Δικαστηρίου έγγραφα του γενικού επιτελείου της εποχής, με τα οποία διατασσόταν η καταστροφή «βάσεων δολιοφθορέων» με αεροπορικούς βομβαρδισμούς και τη χρήση «ειδικών όπλων» από το πυροβολικό.

Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, οι όροι «ειδικά όπλα» και «ειδικά πλήγματα» που χρησιμοποιούνται στα έγγραφα αναφέρονται σε χημικά όπλα.

Κατά τη διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας, ο εισαγγελέας ζήτησε τέσσερις φορές να αποσυνδεθούν τα μικρόφωνα και η συζήτηση να συνεχιστεί κεκλεισμένων των θυρών. Αυτό συνέβη για τα ντοκουμέντα που αναφέρονταν «στις σχέσεις Ιράκ-Τουρκίας» εκείνη την εποχή.

Σε αυτές τις διακοπές, σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο εισαγγελέας έδειξε στο δικαστήριο υπόμνημα με το οποίο εντέλλονταν οι Ιρακινοί αξιωματικοί «να συνεργαστούν με την τουρκική πλευρά, βάσει των προβλεπομένων από το πρωτόκολλο συνεργασίας, το οποίο αναφερόταν στη μεταφορά όλων των Κούρδων προσφύγων». Για τη «συνεργασία» αυτή, το είδος και τη μορφή της δεν δόθηκε καμία πληροφορία.

Τούρκος διπλωμάτης διέψευσε οποιαδήποτε συνεργασία με τις ιρακινές δυνάμεις την περίοδο της εκστρατείας στην Ανφάρ (1987-1988), δηλώνοντας στο Γαλλικό Πρακτορείο ότι οι πληροφορίες «ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματικότητα». Πρόσθεσε ότι «η διεθνής κοινότητα θυμάται πολύ καλά ότι η Τουρκία προσέφερε βοήθεια στους Κούρδους του Ιράκ».

Ο διπλωμάτης μιλούσε για τη μεγάλη φυγή των Κούρδων το 1991, μετά τη σαρωτική στρατιωτική εκστρατεία των ιρακινών ενόπλων δυνάμεων στο βόρειο Ιράκ.

Για την ιστορία, Τουρκία και Ιράκ είχαν υπογράψει συμφωνία το 1983, η οποία επέτρεπε στις δυνάμεις τους να εισέρχονται στο έδαφος η μια της άλλης σε περίπτωση καταδίωξης Κούρδων αυτονομιστών. Η συμφωνία ακυρώθηκε το 1988, καθώς η Τουρκία αρνούνταν να δεχτεί την είσοδο ιρακινών δυνάμεων στο έδαφός της, οι οποίες καταδίωκαν Κούρδους.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ.

Galeriya Wêneyên Gerîla | Nêrandinek ji lûtkeyên azadiyê

gerila_jiyan (9)
gerila_jiyan (7)
gerila_jiyan (14)
gerila_jiyan (10)
gerila_jiyan (17)
gerila_jiyan (15)
gerila_jiyan (13)
gerila_jiyan (5)
gerila_jiyan (3)
gerila_jiyan (2)
gerila_jiyan (16)
gerila_jiyan (12)
gerila_jiyan (1)
gerila_jiyan (6)
gerila_jiyan (8)
gerila_jiyan (4)
gerila_jiyan (11)
gerila_jiyan

16 Σεπτεμβρίου 2009

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟ ΛΕΡΟΥΝΗ!

Οι Καλάς κινούν γην και ουρανό για τον Λερούνη

Posted: 15 Sep 2009 05:02 AM PDT

Σημείο ζωής δεν έχει δώσει, έξι μέρες μετά την απαγωγή του, ο Θανάσης Λερούνης, ο Έλληνας δάσκαλος των Καλάς. Ούτε και οι απαγωγείς του. Ουδείς, μάλιστα, επισήμως τουλάχιστον, φέρεται να γνωρίζει ποιοι ακριβώς είναι οι ένοπλοι (ληστές ή Ταλιμπάν;) που τον άρπαξαν τις πρώτες πρωινές ώρες της περασμένης Τρίτης μέσα από το Καλασαντούρ, το Πολιτιστικό Κέντρο των Καλάς στο ορεινό χωριό Μπρουν της κοιλάδας Μπαμπουρέτ, στην επαρχία Τσιτράλ στο βορειοανατολικό Πακιστάν. Απαιτήσεις για λύτρα δεν έχουν δημοσιοποιηθεί.


Κι ενώ η υπόθεση Λερούνη έχει αποκτήσει ευρεία δημοσιότητα, ως θέμα ασφάλειας, στον Τύπο του Πακιστάν και κυκλοφορεί σε ιστοσελίδες και ιστολόγια ανθρώπων μη κυβερνητικών οργανώσεων διεθνώς, οι Καλάς, οι άνθρωποι κοντά στους οποίους έχει περάσει τα τελευταία 15 χρόνια της ζωής του, δεν μένουν άπρακτοι.

Ο Λερούνης, μεταξύ άλλων, είναι και θέμα τιμής για τη φυλή τους - είτε των παραδοσιακών παγανιστών είτε της μουσουλμανικής μερίδας τους. Μετά τη διαδήλωση της περασμένης Πέμπτης, όπου κυριολεκτικά πρωτόφαντο ήταν να εμφανιστούν γυναίκες Καλάς από τα βουνά τους στην πόλη του Τσιτράλ, οι Καλάς προχώρησαν σε παραπέρα δράση: Σύμφωνα με τον Ουαζιρζαντά Καλάς, εκπρόσωπο της κοινότητας, με απόφαση διαφυλετικού και διαθρησκευτικού συμβουλίου τους, ορίστηκε 12μελής επιτροπή μουσουλμάνων Καλάς με επιρροή που έχουν ήδη περάσει τα βουνά των αφγανοπακιστανικών συνόρων και βρίσκονται στο Νουριστάν, ψάχνοντας να βρουν κάποιο σύνδεσμο με τους απαγωγείς του Λερούνη.

Ότι οι απαγωγείς του τον πήγαν στο Νουριστάν, θεωρείται σίγουρο: Την Τρίτη το πρωί, βοσκός κοντά στα σύνορα είδε μια ομάδα ενόπλων ανδρών να μεταφέρουν ένα ξένο από συγκεκριμένο ορεινό μονοπάτι που καταλήγει στο Αφγανιστάν. Οι ένοπλοι πήραν μαζί τους για λίγο τον βοσκό, τον ανάγκασαν μάλιστα να κουβαλήσει στην πλάτη του τον Λερούνη, για να περάσουν κάποιες ανηφορικές κακοτοπιές. «Φαινόταν καλά στην υγεία του», φέρεται να είπε ο άνθρωπος αυτός στις πακιστανικές Αρχές ασφαλείας, από τις οποίες συνελήφθη και ανακρίθηκε ως συγγενής ενός ντόπιου οδηγού που χρησιμοποίησαν οι ένοπλοι για να τους πάει στο χωριό που ζούσε ο Λερούνης.

Στην Πεσάουαρ, την κοντινότερη στην επίμαχη περιοχή πακιστανική μεγαλούπολη, ένας πρίγκηπας των Καλάς, ο πρίγκηπας Τζαβέντ, σε συνέντευξη Τύπου καταδίκασε προχθές την απαγωγή του Λερούνη και ζήτησε αυξημένη παρουσία δυνάμεων ασφαλείας στα βουνά και στις κοιλάδες των Καλάς στον Ινδοκαύκασο: «Συνορεύουμε -είπε- με το Αφγανιστάν, από όπου οι απαγωγείς μπαινοβγαίνουν ατιμώρητοι. Η κυβέρνηση έχει πολλά έσοδα από τον τουρισμό στην περιοχή μας, όμως τίποτε δεν έχει κάνει για τον λαό».

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ !!!Η Κυπρος δεν ανηκει σε κανενα πολιτικο λακε μα στον Ελληνισμο!

Αν η αξιοπρέπεια είναι εθνικισμός, δηλώνω ένοχος

Posted: 15 Sep 2009 12:47 PM PDT

Αν το ν' αγωνίζεσαι για εθνική επιβίωση, για αξιοπρέπεια, για ελευθερία είναι εθνικισμός δηλώνω ένοχος.


Αν η αξιοπρέπεια είναι εθνικισμός, δηλώνω ένοχος

Οταν η πατρίδα είναι μοιρασμένη

Όταν πατρογονικές εστίες δημοπρατούνται από τους σφετεριστές

Όταν πολυχιλιόχρονη πολιτισμική παράδοση δολοφονείται

Όταν μνημεία, ναοί και εκκλησιές βιάζονται, εξευτελίζονται, ερειπώνονται

Όταν η ανθρώπινη αξιοπρέπεια προκαλείται

Όταν οι γερο-Μίχαλοι της προσφυγιάς διαμαρτύρονται από τα προσφυγικά μνήματα

Όταν ο Μούσκος από το αιχμάλωτο ηρώο στην Έπεια μας λοιδωρεί

Όταν ο Μάτσης προτιμά να παραμένει άταφος

Όταν ο Κανάρης οργίζεται γιατί τ΄ αχνάρια του στη Λάπηθο ποδοπατούνται από τους ξένους

Όταν οι κατακτητές και οι σύντροφοι τους απαιτούν λύση δύο κρατών, δυο λαών, ισότιμο συνεταιρισμό άνισων ποσών,

Όταν επιχειρείται αναβίωση αποικιοκρατικών δομών,

Όταν οι ρεαλιστές προσφέρουν γην και ύδωρ

Όταν τα φυλακισμένα μνήματα είναι πιο οδυνηρά φυλακισμένα σε ελεύθερες φυλακές και φυλακισμένη αντρειοσύνη

Τότε η ιεράρχηση προτεραιοτήτων και καθηκόντων γίνεται εξόφθαλμη και υποβάλλεται από την φύση του προβλήματος.

Το Κυπριακό δεν είναι μια διακοινοτική διαμάχη.
Το Κυπριακό είναι θέμα εισβολής, εθνοκάθαρσης, κατοχής, καταπάτησης της ανεξαρτησίας μιας χώρας μέλους του Ο.Η.Ε. και της Ε.Ε. και των δικαιωμάτων ενός λαού με πολυχιλιόχρονη παρουσία στα Κυπριακά χώματα.

Κι εμείς ταπεινοί απόγονοι του Ονήσιλλου, του Ζήνωνα, του Ρε, του Αυξεντίου δεν θα ανεχθούμε να είμαστε η τελευταία γενιά Ελληνοκυπρίων στα χώματα που φιλοξενούν Ομηρικές, κλασσικές Βυζαντινές και νέο-Ελληνικές παραδόσεις.

Το Κυπριακό δεν είναι διακοινοτική διαμάχη γιατί εμείς όχι μόνο δεν αμφισβητούμε αλλά είμαστε εγγυητές για τα δικαιώματα ακόμα και τα προνόμια των Τουρκοκυπρίων. Όμως απορρίπτουμε την πολυαποικιοποίηση, τα ξένα κηδεμονικά δικαιώματα, την ξένη στρατιωτική παρουσία με πρόσχημα δήθεν την προστασία των Τουρκοκυπρίων.

Απορρίπτουμε προτάσεις που μας καθιστούν δεύτερης τάξης πολίτες στη δική μας πατρίδα με όλους τους άλλους Ευρωπαίους πολίτες να έχουν στην Κύπρο τα δικαιώματα που κατοχυρώνει το Ευρωπαϊκό κεκτημένο και μ΄ εμάς να τα ασκούμε σ' ολόκληρη την Ευρώπη πλην της δικής μας πατρίδας.

Ασφαλώς η λύση πρέπει να προκύψει από τους γηγενείς κατοίκους της Κύπρου. Όμως αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τον τερματισμό της κατοχής, κηδεμονικών δικαιωμάτων της Τουρκίας και του εποικισμού.

Ο Ταλάτ, όπως και ο Ντενκτάς πριν, δεν εκπροσωπούν τα Τουρκοκυπριακά συμφέροντα αλλά συμπεριφέρονται ως γκαουλάϊτερς της Άγκυρας. Πρόσφατα ο Ταλάτ δήλωσε δημοσίως ότι ακόμα και για να παρακαθήσει στις συνομιλίες χρειάζεται την άδεια της Άγκυρας.


Ο μύθος για χαμένες ευκαιρίες είναι αφελής.
Η τουρκική επιδρομική πολιτική ήταν προκαθορισμένη.
Η Μεγ. Βρετανία ενέπλεξε την Τουρκία στην αποικιακή περίοδο για να διασφαλίσει την δική της πολιτικοστρατιωτική παρουσία και η Τουρκία ασφαλώς άρπαξε την ευκαιρία για να επανέλθει στο Κυπριακό προσκήνιο κατά παράβαση των προνοιών της συνθήκης της Λωζάνης και να διασφαλίσει κηδεμονικό ρόλο.
Τουρκικός στόχος η διοικητική διχοτόμηση και επικυριαρχία σ΄ ολόκληρη την Κυπριακή επικράτεια.
Αναμενόμενη η προώθηση του σχεδίου.Έτσι δεν μας τους έφερε κατά το τραγούδι η αγαπημένη θάλασσα της Κερυνείας.

Κανένας δεν τους έφερε /Η θάλασσα αγαλήνευτη βογγούσε / Ο Ποσειδώνας γερασμένος/ και με την τρίαινα κουλή/ άδικα καταριόταν τις μοίρες/ και τους άμοιρους
Ξέγνοιαστοι οι νεο-αχαιοί/ ή και με πρόσφορα ντροπής/ καλοδεχόντουσαν τους νεοπέρσες/ κάστρα βρέθηκαν ξαρμάτωτα.
Ο Εφιάλτης κυβερνούσε την Αθήνα/ Στις εκκλησιές δεν πρόλαβαν/ να ψάλνουνε τη υπερμάχω
που όμως κι αυτή είχε βαρεθεί/ τις χωρίς πάθος πια τις ψαλμωδίες
Και τώρα βρέθηκα στο τέρμα της πορείας/Χωρίς καν τον οβολό για ναύλα για τον Άδη/ Όμως αν άταφος γυμνόσαρκος/ στην προδομένη χώρα/απομείνω
το σφάλμα θάναι πια δικό τους.
Γιατί εγώ/ και άψυχος θα πολεμώ
με την ψυχή μου τώρα/ αθάνατη.

Οι σοφοί της μοιρολατρίας και των εκπτωτικών τάσεων μας υπενθυμίζουν ότι πρέπει να είμαστε ρεαλιστές.
Ότι το ισοζύγιο δυνάμεων και δυνατοτήτων είναι αρνητικό και ότι πρέπει να αποδεχθούμε τα όποια σχέδια που μας προσφέρονται από τους ξένους άλλως θα οδηγηθούμε στη διχοτόμηση.
Ναι. Το είπα πολλές φορές ότι η πολιτική είναι η επιστήμη του εφικτού. Αλλά στο εφικτό περιλαμβάνεται και η διάσταση της απόφασης ενός λαού να αγωνισθεί για δίκαια κατοχυρωμένα από το διεθνές δίκαιο και η ικανότητα αξιοποίησης των εμπλεκομένων συμφερόντων. Και υπάρχουν οι δυνατότητες.
Η Κύπρος είναι μέλος της Ε.Ε. και η Τουρκία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ερωτοτροπεί προς μιας μορφής Ευρωπαϊκή πορεία που εξαρτάται και από τις δικές μας αποφάσεις.


Πώς αξιοποιούμε αυτή την πραγματικότητα;
Πρώτος στόχος είναι ο εξαναγκασμός της Τουρκίας να συμμορφωθεί προς τις Ευρωπαϊκές της υποχρεώσεις και όχι να αφεθεί σε μια πορεία α la carte.
Γνωρίζουμε πόση σημασία αποδίδουν ξένα κέντρα αποφάσεων στον περιφερειακό ρόλο της Τουρκίας. Ακόμα και ο Ο.Η.Ε. υποβιβάσθηκε σε όργανο υλοποίησης σχεδίων από πλανητάρχες όπως αποδείχθηκε από την επιδιαιτησία που κακώς έγινε αποδεκτή και όπως αποδεικνύεται από τη στάση ισχυρών Ευρωπαϊκών παραγόντων που εθελοτυφλούντες αναφέρονται σε δήθεν απομόνωση των Τουρκοκυπρίων και που εν συνεχεία αποκαλύπτουν τις προθέσεις τους με εισηγήσεις για απ΄ ευθείας εμπόριο με τους Τουρκοκύπριους και άλλα μέτρα αναβάθμισης ενός καθεστώτος που αποτελεί δορυφορικό μόρφωμα της κατοχικής δύναμης. Αδιανόητη η εκ μέρους μας προσυπογραφή απρόσκοπτης Ευρωπαϊκής πορείας της Τουρκίας όταν παραβιάζει κάθε Ευρωπαϊκή αρχή.
Δίκαια κάποιοι αναφέρουν ότι η στασιμότητα εμπερικλείει τον κίνδυνο για διχοτόμηση.
Όμως τα νέο-ανανικά σχέδια είναι πιο αποκρουστικά.
Ισοδυναμούν με διοικητική διχοτόμηση και Τουρκική επικυριαρχία σ' ολόκληρο τον Κυπριακό χώρο.
Και οι σοφοί της μοιρολατρίας μας υπενθυμίζουν πως είμαστε μικροί και πρέπει ρεαλιστικά να αποδεχθούμε τα νέο-ανανικά σχέδια. Κι εγώ σας υπενθυμίζω τους στίχους που αποτελούν μόνιμο βίωμα μας.

Μούπαν /Είσαι μικρός. Αν κάνεις ένα ακόμα βήμα
θα σ' αφανίσουν
Είπα. /Αν δεν το κάνω θα είμαι ακόμα πιο μικρός.

Δυστυχώς δεν διδαχθήκαμε από τα σφάλματα του παρελθόντος.Τη συμφωνία Ζυρίχης-
Λονδίνου με τις φυλετικές διακρίσεις και το μη λειτουργικό σύνταγμα και προβλεπτή την ανωμαλία.
Τις συνεχώς μονόπλευρες παραχωρήσεις με την φρούδα ελπίδα ότι έτσι θα οδηγηθούμε σε λύση ή θα αποκαλύπταμε την Τουρκική αδιαλλαξία και θα διασφαλίζαμε πιέσεις προς την Τουρκία.
Το αποτέλεσμα ήτο μια συνεχής μετατόπιση των πλαισίων λύσης για ικανοποίηση των συνεχώς αναβαθμιζομένων απαιτήσεων της Τουρκίας. Να μη μας διαφεύγει ότι δεν υπάρχει αλληλεγγύη σε ανύπαρκτο αγώνα.
Και μετά την κατοχή συνεχίσθηκε η ίδια πολιτική και η αποδοχή διαδικασίας διακοινοτικού διαλόγου που πρόβαλλε το Κυπριακό ως διακοινοτική διαμάχη και πρόσφερε άλλοθι στην Τουρκία και αποτελούσε εκτροπή από την ουσιαστική υφή του Κυπριακού.
Ο Μακάριος αντιλαμβανόμενος την εκτροπή στην τελευταία ομιλία του στην πλατεία Ελευθερίας δήλωνε ότι ο διακοινοτικός διάλογος διέδραμε τη χρησιμότητα του, ότι οι υποχωρήσεις ξεπέρασαν το όριο ασφάλειας και όποιος επιθυμεί λύση πρέπει να στραφεί προς πιέσεις προς την Τουρκία.

Πού βρισκόμαστε σήμερα;
Ενώ ορίσθηκαν επιτροπές και ομάδες εργασίας με στόχο την προπαρασκευή για εύρεση κοινού εδάφους, άρχισαν οι διακοινοτικές συνομιλίες χωρίς τις προϋποθέσεις που ομόφωνα είχαμε καθορίσει. Προκαλεί αγωνία το γεγονός ότι από Τουρκικής πλευράς και από μερικές Ελληνοκυπριακές ηγεσίες γίνονται δηλώσεις ότι το πλαίσιο έχει ήδη συμφωνηθεί. Ποιο πλαίσιο; Το πλαίσιο των προεκλογικών δεσμεύσεων για λύση που να διασφαλίζει την ενότητα του χώρου, του κράτους, των θεσμών, της οικονομίας θα τερματίζει την κατοχή, την ξένη στρατιωτική παρουσία και κηδεμονικά εγγυητικά δικαιώματα και θα διασφαλίζει τις βασικές ελευθερίες και τα δικαιώματα όλων των πολιτών, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος όλων των προσφύγων για επάνοδο στις πατρογονικές εστίες και περιουσίες τους ή στη βάση δυο λαών, δυο κρατών, παρθενογένεση, νέο συνεταιρισμό και πολιτική ισότητα κοινοτήτων; Αγωνιώ γιατί έγιναν ολισθήματα με αναφορά σε κοινό ανακοινωθέν για Ελληνοκυπριακό και Τουρκοκυπριακό κράτος, συνεταιρισμό και δημιουργία μιας ομόσπονδης κυβέρνησης. Λάθη που ελπίζω έγιναν αντιληπτά όπως διαφαίνεται από την ικανοποίηση ότι το ανακοινωθέν δεν περιλήφθηκε στα έγγραφα του Ο.Η.Ε.

Αδιανόητος ο φυλετικός διαχωρισμός σε οποιαδήποτε χώρα. Δεν θα δεχθούμε Μπαντουστάνς που απέρριψε και φυλακισμένος ο Μαντέλα. Και κανένας δεν μπορεί να μας επιβάλει μια τέτοια λύση.

Ούτε και αποδεκτός ο συνεταιρισμός που απορρίφθηκε ήδη από το 1964.
Όταν οι Τουρκοκύπριοι πιεζόμενοι από την Άγκυρα απεχώρησαν από τα πολιτειακά σώματα προβλήθηκε ο ισχυρισμός ότι το καθεστώς Ζυρίχης-Λονδίνου ήταν συνεταιρικό και ότι ο Μακάριος αντιπροσώπευε μόνο τους Ελληνοκύπριους και ο Κουτσιούκ (ο Τούρκος αντιπρόεδρος) τους Τουρκοκύπριους. Όλες οι χώρες του κόσμου αποδέχθηκαν ότι υπήρχε μόνο μια Κυπριακή κυβέρνηση και ότι ο Μακάριος (και όλοι οι μετέπειτα προέδροι) ήταν πρόεδρος όλων των Κυπρίων και ολόκληρης της Κυπριακής επικράτειας.

Άλλο συνεταιρισμός και άλλο η εγγυημένη συμμετοχή των Τουρκοκυπρίων στα πολιτειακά όργανα ακόμα και η κατοχύρωση προνομίων τα οποία έγιναν ήδη αποδεκτά. Ούτε ασφαλώς είναι δεκτή η εκ περιτροπής προεδρία και μάλιστα χωρίς να έχει συμφωνηθεί ο τρόπος εκλογής και κοινοί εκλογικοί κατάλογοι.

Ανεξαρτήτως της τελικής απόφασης το έγκλημα του εποικισμού είναι έγκλημα κατά της ανθρωπότητας και δεν είναι δυνατόν a priori να νομιμοποιηθεί. Ασφαλώς τελικός άρχων ο λαός ο οποίος για να ασκήσει αποτελεσματικά αυτό το δικαίωμα πρέπει να είναι ενημερωμένος για τη βάση της λύσης. Και επισείουν την διχοτόμηση για να επιβάλουν Αλεξανδρεττοποίηση.

Ο απλός άνθρωπος. Ο δάσκαλος πολιτικών και αρχόντων έχει τον τελευταίο λόγο.
Κι εσύ αδελφέ / μ΄εκείνα τα ατέλειωτα τα/ροζιασμένα χέρια
Τι καρτεράς; /Αν μια σφαλιάρα δώσεις στον/ πλανήτη
Οι πληγωμένες ρύμες / θα γιομίσουν ένα/ ολάκαιρο ουρανό.

Συνοψίζω.
Τι πρέπει να κάνουμε;
Είμαστε μέλος της Ευρωπαϊκής οικογένειας.
Η Τουρκία υποψήφια χώρα.
(α) Να απαιτήσουμε άμεση συμμόρφωση της Τουρκίας προς τις υποχρεώσεις της.
(β) Αν όχι, να μη επιτρέψουμε συνέχιση Ευρωπαϊκής πορείας της Τουρκίας a la carte.
(γ) Να δημιουργήσουμε τις όσο το δυνατό ευρύτερες συμμαχίες μέσα στην Ε.Ε.
(δ) Να αξιοποιήσουμε τις ήδη υπάρχουσες (Ρωσία, Κίνα, τρίτες χώρες).
(ε) Να είμαστε σαφείς στις διεκδικήσεις μας. Επαναλαμβάνω. Δεν υπάρχει αλληλεγγύη σε ανύπαρχτο αγώνα.
(στ) Να προβάλλουμε τις απαιτήσεις μας στα διεθνή και Ευρωπαϊκά σώματα με σαφήνεια. Αν εμείς επιδεικνύουμε διάθεση εκπτώσεων οι άλλοι δεν θα είναι βασιλικότεροι του βασιλέως.
(ζ) Να διαφυλάtτουμε την έννοια που είναι σύμφυτη του κράτους για κυριαρχία. Διττή πηγή προέλευσης (ομάδες, κοινότητες, κράτη) ισοδυναμεί με διττή κυριαρχία και αυτό δεν θεραπεύεται ούτε με συνταγματικές πρόνοιες.
(η) Οι μονόπλευρες υποχωρήσεις οδηγούν σε συνεχή μετάθεση των ορίων αναζήτησης λύσης
Το κατάλοιπο εξουσίας ανήκει στην κεντρική κυβέρνηση, άλλως συζητούμε για συνομοσπονδία. Έτσι είναι αδόκιμη η συζήτηση των εξουσιών της κεντρικής κυβέρνησης ότι η κυριαρχία είναι μία.
(θ) Να υπάρχει συντονισμός με την Ελλάδα
(ι) Ο λαός να ενημερώνεται. Κρίνεται η τύχη του. Δεν υπάρχει εντολή εν λευκώ.
(ια) Να αξιοποιήσουμε τη γεωστρατηγική μας σημασία
(ιβ) Να επαναδημιουργήσουμε τις στενές σχέσεις με την περιοχή.
Στόχος να είναι όχι η προσαρμογή μας στις Τουρκικές αξιώσεις.
(ιγ) Να πείσουμε τους Τουρκοκύπριους ότι η κοινή πορεία προϋποθέτει ελεύθερη από ξένους πατρίδα
(ιδ) Να ενισχύσουμε την άμυνα μας
Η λύση που θα προκύψει θα είναι πολιτική. Όμως πολιτική γυμνή από άμυνα είναι ανίσχυρη.

Βρίσκομαι στη μητρόπολη του ελληνισμού και θα επαναλάβω. Το θεωρώ άτοπο να αναφέρομαι σε αλληλεγγύη. Η αλληλεγγύη αφορά ξένους. Οι ομόαιμοι συστρατεύονται σ' ένα κοινό αγώνα. Άλλωστε τα εθνικά θέματα είναι συγκοινωνούντα αγγεία, δεδομένου ότι κοινή πηγή κινδύνου, είναι ο τουρκικός επεκτατισμός.
Και δεν θέλω παρερμηνείες. Δεν έχουμε αντιδικία με λαούς, αλλά με κυβερνητικά σχήματα και πολιτικές.
Φιλία και κατοχή είναι έννοιες ασυμβίβαστες.
Το είπα εκατοντάδες φορές. Μονόπλευρη φιλία ισοδυναμεί με δουλεία.
Σεβόμαστε την εθνική οντότητα όλων. Λαών και κοινοτήτων
Απαιτούμε σεβασμό και στην δική μας.
Και δεν θα υποκύψουμε σε πνευματική τρομοκρατία με άτοπους χαρακτηρισμούς.
Θα προασπίσουμε το εθνικό μας είναι και θα προστατεύσουμε και το εθνικό είναι των Τουρκοκυπρίων.

Αν το ν' αγωνίζεσαι για εθνική επιβίωση, για αξιοπρέπεια, για ελευθερία είναι εθνικισμός δηλώνω ένοχος.

Όμως σας συμβουλεύω /
Μην ακουμπήσεις σ' αυτό το χώμα/ Θα σ' αφανίσει η οργή του./ Νερό απ΄ τη βρύση της
Λαπήθου μη / γευτείς.
Πικρό αφιόνι θα/ πικρολυώσει/ Τα πικραμένα σωθικά σου.
Μην ξαποστάσεις στη/
σκιά του πεύκου/ της Καντάρας ηφαίστειο θα σε πυρώσει /
η αλυσοδεμένη η / σκιά του.
Λεμόνι απ' τον Καραβά/
γλυκοπατάτα απ΄ το Καρπάσι /
σε ορμηνεύω μη,/
να μη τα δοκιμάσεις/
Της ορφανιάς το αφιόνι/
τάχει σημαδέψει.
Αέρα όταν φυσάει απ' τον/
βορρά./ μην ανασάνεις./
Θάναι στο λέω η τελευταία/
σου πνοή.Ένα σου μένει./
Το χώμα ν' αναδέψεις /
με τη δική σου οργή/
Τη ξένη μπόχα από/
τον Κεφαλόβρυσο εσύ/
ν' αποδιώξεις/
Αν στην Καντάρα θ'/
ανεβείς για συντροφιά/
νάχεις αρχαίους θεούς /
και απροσκύνητα ορμάνια /
Στο απροσκύνητο Καρπάσι/ απροσκύνητος να πας/
τον άνεμο/
Και τον βοριά στης/
λευτεριάς την κολυμβύθρα /
να βαφτίσεις,/
Τότε θα ζεις.

Λυσσαρίδης Βάσος (Άρδην / τεύχος 72)

14 Σεπτεμβρίου 2009

ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΟΝΗ-ΡΟΥΛΗΔΕΣ!!!

Παραπομπή υπαλλήλου της τουρκικής μυστικής υπηρεσίας (ΜΙΤ) για εκβιασμό


Υπάλληλος της ΜΙΤ συνελλήφθη επ' αυτοφόρω να παίρνει 10.000 δολάρια από επιχειρηματία, για να εξασφαλίσει το ακαταδίωκτο από το ΡΚΚ.

Όλα συνέβησαν στις 29 Ιουλίου 2009, όταν ο υπάλληλος της ΜΙΤ, T.Ç., επισκέφθηκε τον επιχειρηματία A.D. στο σπίτι του, για να τον ενημερώσει ότι η τουρκική μυστική υπηρεσία διέθετε πληροφορίες σύμφωνα με τις οποίες ο ίδιος ήταν στη λίστα των ατόμων που είχε στοχοποιήσει το ΡΚΚ, με σκοπό να τους δολοφονήσει, ως τιμωρία για αντικουρδική δράση.
Συγκεκριμένα, ο T.Ç. ανέφερε στον επιχειρηματία ότι το όνομά του ήταν τρίτο στην κατάσταση των 'μελοθανάτων', με το αιτιολογικό ότι ο αδελφός του ήταν πιλότος στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις και με τη συμμετοχή του στις επιχειρήσεις στο τουρκικό Κουρδιστάν, είχε προκαλέσει μεγάλες απώλειες στους Κούρδους. Ο υπάλληλος της ΜΙΤ πρότεινε στον επιχειρηματία να μεσολαβήσει για να αφαιρεθεί το όνομά του από τη συγκεκριμένη λίστα μελοθανάτων, έναντι του ποσού των 250.000 δολαρίων.
Ο εκβιαστής υπάλληος της ΜΙΤ είπε στον επιχειρηματία:
"
Ο μεγάλος σου αδελφός είναι πιλότος και όταν υπηρετούσε στη ΝΑ Τουρκία προκάελσε μεγάλες απώλειες στο ΡΚΚ. Για το λόγο αυτό τον έχουν τοποθετήσει τρίτο στην κατάσταση των ατόμων που θα εκτελέσουν. Πρώτα θα χτυπήσουν εσένα στα πόδια, μετά θα σου ζητήσουν λεφτά και μετά θα σε σκοτώσουν".
Στη συνέχεια ο T.Ç. είπε ότι μπορεί να ακσήσει την επιρροή του και να τον σβήσουν από τη λίστα, έναντι 250.000 δολαρίων. Πρώτα ζήτησε να του δοθούν 100.000 δολάρια και στη συνέχεια τα υπόλοιπα. Σύμφωνα με την κατάθεση του επιχειρηματία, του δόθηκε διορία δυο ημερών για να το σκεφθεί. Στο διάστημα αυτό ο επιχειρηματίας έβαλε σύστημα καμερών στο σπίτι του και όταν μετά από δυο ημέρες (1 Αυγούστου) έγινε η δεύτερη συνάντηση, την έγγραψε σε βίντεο. Στη συνάντηση αυτή ο υπάλληλος της ΜΙΤ έριξε την πρώτη δόση από τις εκατό στις δεκαπέντε χιλιάδες. Στις 3 Αυγούστου ο υπάλληλος της ΜΙΤ ζήτησε να συναντήσει και πάλι τον επιχειρηματία και η συνάντηση έγινε σε ένα καφενείο, στη συνοικία Sultanahmet, στην Κωνσταντινούπολη. Ο επιχειρηματίας απευθύνθηκε στη Διεύθυνση Οικονομικών Εγκλημάτων, της Ασφάλειας, η οποία διεύθυνση ζήτησε και εξασφάλισε άδεια παρακολούθησης και καταγραφής εικόνας και συνομιλιών σε ανοιχτό χώρο με ειδικό όχημα, από το αρμόδιο δικαστήριο. Μετά από όλα αυτά έγινε η συνάντηση, στην οποία ο υπάληλος της ΜΙΤ συνελήφθη επ' αυτοφόρω να παίρνει τα προσημειωμένα χαρτονομίσματα από τον εκβιαζόμενο επιχειρηματία.
Ο T.Ç., που υπηρετεί στη ΜΙΤ ως υπάληλος παρακολούθησης, κατά τη σύλληψή του απέρριψε τις κατηγορίες, λέγοντας ότι πρόσφατα έκανε μετακόμιση και ζήτησε από τον επιχειρηματία δάνειο 15.000 δολαρίων για να αλλάξει την επίπλωση του σπιτιού του.
Ο εισαγγελέας υπηρεσίας παρέπεμψε τον συλληφθέντα στο δικαστήριο, με το αίτημα να συλληφθεί.
Η εισαγγελεία απέρριψε το αίτημα του εισαγγελέα, κάτι που έκανε και το δεύτερο κλιμάκιο, μετά από αίτηση αναίρεσης της απόφασης της εισαγγελείας, που κατέθεση ο εισαγγελέας υπηρεσίας. Τελικά η εισαγγελεία παρέπεμψε σε δίκη τον υπάλληλο της ΜΙΤ με την κατηγορία της απόπειρας εξασφάλισης χρηματικού κέρδους, αναρμοδίως. Η δίκη θα γίνει τις επόμενες ημέρες στο Δικαστήριο της Κωνσταντινούπολης.
Πηγή: Σαμπάχ